Двата основни стълба на Нова Европа

Когато Адолф Хитлер потърси къде лежи силата на германската нация, той откри извора на тая сила в мишците на германския работник. Затова той съсредоточи всичките си усилия да го направи щастлив член на германската национална общност. От това се роди тая шеметна висота в работоспособността и в производителността. Германският работник стана най-добрият работник в света, защото той стана господар на своя труд и равноправен член на германската национална общност. Но този най-добър работник в света доби и най-добрите средства за производство и живот в света. Когато Адолф Хитлер потърси къде лежат изворите на оная жива сила, която трябва постоянно да обновява нацията,той за съжаление,не я откри в града, а в селото. Градът се оказа повече мелница на живота, отколкото онзи свещен кът, където природата осъществява възвишеното тайнство на раждането. Затова той положи всички грижи да очисти живота на селянина от всички наслоения, които тровеха живота му и го правеха безсмислен. Той създаде новия работник и новия селянин.

Тия два подпора останаха като основни подпори на Германия и,затова тя побеждава днес,както в полето на труда, така и в полето на честта. Другите социални надстройки получиха своето място според действителното си предназначение. Класовите и съсловни различия, които прояждаха от години тези два основни стълба, бяха унищожени и днес в Германия може да има водачи и водени, но няма роби и господари. Тъй или иначе, съдбата отреди на Германия да се яви и като пионер, и като бранник, на европейската култура, както и мисията и да даде една нова цивилизация на Европа, която да замести капиталистическата, като остаряла и болшевишката, като отрицание на естествените начала на живота. С други думи, Германия, пое мисията да възвърне въобще живота на Европа към естествените начала на самия живот.

Има ли нещо чудно в това? Нима Германия не е дала доказателства, че тя може да внася нещо ценно в общочовешката съкровищница? Ако някога Англия даде на света една индустриална революция, а Франция - една гражданска революция, може би днес е вече време Германия да даде на света и социалната революция. Някога Русия, както се изразяваше покойният български поет П.П.Славейков, приличаше на Богоносицата, която е заченала новия Бог в утробата си, но този велик син на една малка страна /става дума за България, бел на ред./, можа да прозре, че тая Богоносица няма да роди Бога, а ще пометне. Днес сме свидетели на тоя тежък и мъчителен аборт на един велик народ, защото болшевизмът отрече семейството, отрече селото и селянина, противопостави работника на селянина и на интелектуалеца, защото вместо да върви към осъществяване на една национална общност, той издигна класовият егоизъм като свое най-свещено знаме и,в стремежа си да направи това знаме и знаме на останалия свят, той се самоизключи като достойна придобивка на човешката мисъл и воля. И сега, Нова Европа се ражда. Тя се ражда по-силна, по-могъща и по-свежа, защото се възвръща към труда и към естествения извор на живота – селянина. Селянинът и работникът – това ще бъдат и в бъдеще двата основни подпора на Нова Европа. За тия два стълба се налагат постоянно искрени грижи, а не потайно нагаждане и размазване на ясните идеи и принципи, които трябва да влязат в устройството на един бъдещ европейски ред. Примерът е даден. Ние го сочим още един път.
 

Сп. “Нова Европа” , Година III. , Бр.32 от 18 Август 1941 год